Комментарии

1. Служба св. Христодулу с приложением данного им своему монастырю на о. Патмосе, устава, где содержатся автобиографические подробности, далее — его жития и двух похвал вновь приготовлена была к печати Сакеллионом и недавно издана в Афинах. AkolouJia iera Cristodoulou ekdid upo Kurillou ierodiakonou Boinh, AJhnhsin , 1884.

2. Hopf, Geschichte Griechenlands im Mittelalter. Encyklopedie von Ersch und Gruber Band LXXV, 134—139.

3. См. Fabric. Harless Biblioth. Graeca XI, 290.

4. Migne, Patrologia Graeca: t. CXXXV, 508 и сл.

5. Nikolaou episkopou MeJwnhV logou duo nun prwton ekdoJenteV upo arcimandritou Andronikou Dhmhtrakopoulou, En Leiyia, 1865.

6. Длинное заглавие в подлиннике мы не приводим, потому что оно помещено также в каталоге Маттеи (pag. 231).

7. В речи говорится о походе на Антиохию, об укрощении Исмаильтян подвластных Мануилу (upospondwn), но восставших против его власти: Ср Muralt, Chronogr. Byzantine II, 172.

8. Allatii, de eccles. occidental. et oriental. perpetua consens. pag. 690.— Акты собора 1166-го изданы А. Маи: Scriptor. veter. nova collectio tom. IV. Мефимна — город на острове Лесбосе.

9. pag. 21 (стр. 97): idou gar triakonta prov toiV ex kai proV paredramon eth meta thn tou patroV koimhsin.

10. Над этим потрудился более всего недавно умерший французский эллинист и византинолог Миллер (Е. Miller); отрывки из стихотворений Феодора Продрома, между прочим, напечатаны им в Сборнике историков крестовых походов, издаваемом парижскою академией надписей (Historiens grecs des croisades t. II, p. 741 и сл. Appendix); он же издал три поэмы Продрома на простонародном языке: Trois poemes vulgaires de Theodore Prodrome, publies par E. Miller (Legrand. Paris, 1875); в Annuaire de l'association des etudes grecques, 1883 вновь обнародованы были им Poesies inedites de Theodore Prodrome. — Более ранние издания принадлежат кардиналу Анджело Маи и французскому ученому La Port-du-Theil (они перепечатаны у Миня).

11. Migne, Patrolog. graeca t. CCXXXIII.

12. К неизданным пьесам принадлежат: похвала преподобному Феофану исповеднику патриарха Мефодия, житие Феодоры Солунской, не лишенное исторического значения, похвала Фотию Фессалийскому и. т. д. Мы надеемся ближе ознакомить ученую публику с содержанием всего сборника в другом месте.

13. О трудах Агапия см. Афонские книжники преосв. Порфирия (Москва, 1883), стр. 50 и след.

14. Constantinopolis Christiana, pag. 126.

15. Имеется в виду известный рассказ о Фульке Нерра, графе Анжуйском. См. Michaud, Histoire des croisades. I, 44 примеч. Dixerunt, nullo modo ad sepulchrum optatum pervenire posse nisi super illud et cru-cem Dominicam mingeret.

16. Ekkehardi, Hierosolymita ed. Hagenmeyer pag. 56 примеч. 12. Ср. Willermi Tyrii (Historiens des croisades) I, 24. (Здесь Турки противополагаются Арабам, которых се6е покоряют).

17. Weil, Geschichte der Chalifen 111, 110 Ср. 126.—

18. Michaud, Histoire des croisades. I, pag. 437. Wilken, Geschichte der Kreuzuege. I, 40—41.

19. Служба св. Христодулу и жития (AkolouJia Cristodolou et cet.) pag. 118. 136. Ср. Martinow, Annus eccles. Graeco-slavicus, pag. 203.

20. Antiquites russes II, 24, Гаральд мог быть в Палестине около 1035 года.

21 Житие Луки Елладского: Migne Patrol. graeca, t. CXI, 445. О путешествии Христодула в Рим говорится в подробном житии, принадлежащем Иоанну, митрополиту Родосскому, младшему современнику Святого (как видно из самого жития, Иоанн жил при царе Калоиоанне 1118— 1141), а затем это повторяется у позднейших энкомиастов (AkolouJia pag. 116,. 136,. 165).

22. Наиболее подробный рассказ представляет “Historia Compostellana", составленная в первой половине XII века: Migne Patrolog. latina CLXXX, 16. Апостол, по этому сказанию, умирает в Палестине, замученный Иродом, но согласно с его собственным указанием, данным пред кончиною, ученики ночью относят его останки на морской берег, а корабль, посланный Богом, перевозит оные в Испанию, где в Liberum Donum (Iria, позднейшая Компостелла) и было погребено его тело, а позднее открыто епископом Лирии. Есть и другие редакции сказания, но все они сходятся в том, что принимают только перенесение тела из Палестины в Испанию после кончины, но ничего не знают о проповеди Апостола в Испании во время его жизни. — Об этом см. Gams, Kirchengeschichte von Spanien II, 2; 365. Lipsius, die Apocryphen Apostelgeschichten II, 2, pag. 290 и ст.

23. Annae Comnenae Alexias (ed. Reifferscheid Lipsiae, 1884) II, 171. 251 Ср. примечания Дюканжа при Боннском издании Aлeкcиaды. OuettoneV у Страбона (VIII, 4, 162) есть народ в Испании.

24. Riant, Alexii Comneni ad Robertum I epistola spuria (Genevae, 1879) pag. 16: et sicut Galiciam et cetera Occidentalium regna anno preterito a jugo paganorum aliquantulum liberaverunt... По вопросу о подлинности письма см. нашу статью в Журнале Мин. Народн. Просвещения 1880, январь, стр. 223 и сл. (письмо Алексея Комнина к графу Роберту Фландрскому), и замечания графа Риана в Archives de l'Orient latin I, 81 и сл. Так как письмо сделалось известным ранее 1100 года, что принужден признать и граф Риан, то уже нет возможности видеть в нем позднейшую подделку, когда и при предположении подлинности документ должен относиться только к 1091 году; нет также никаких осязательных признаков, чтобы это был современный подлог, приготовленный на западе.

25. Почти все, что следует далее относительно топографии, заимствовано у Лика. См. Leal; Travels in Northern Greece (London, 1835) 111, 330, 369—376.

26. Собственно один только Лик высказывает сомнения и скорее склоняется в пользу отождествления Елевфер с Миуполи и Инои с Гифтокастро: его соображения см. Travels III, 375—378.

27. Leak, Travels in Northern Greece III, 330, 369. Ulrichs, Reisen und Forschung. II, 72, 73, 74.

28. Zonarae epitome histor. ed. Dindorf IV, 241. Муральт (Chronogr, Byzantine II, 62) по соображению относит этот факт, к 1037-му году: но быть может, следует обратить внимание на сообщение Матвея Едесского (ed. Dulaurier, p. 202), который говорит о землетрясении в 1091-м году, хотя и есть разница в месяцах у Зонары и Матвея.

29. Anna Comn., lib. X, cap. 2—4. Тейбнеровское издание (1884 г.), t. II, pag. 59-71.

30. Лето 6603 (1094—1095) идоша Половцы на Грекы с Девгеневичем.

31. L. с., pag. 61. Peri thn ieran legomenhn limnhn ton caraka epixato thV Agcialou agcou diakeimenhn.

32. L. с., pag. 63: katalambanei thn Agcialon apopeirasJai taca boulomenoV twn tauthV teicwn.

33. L. с., pag. 66: ekrine kai autoV ex Agcialou keiJi paragenesJai.

34. Annae Comnen. Alexiad. lib. IX, cap. 2. ed. Teubner (Reifferscheid) t. II, 33. MemaJhkwV o autokratwr thn tou Karuki apostasiian kai oti thn Krhthn katescen, - - - ton Doukan Iwannhn exepemye katalabonta de ton Doukan thn Karpaton oi KrhteV memaJhkoteV - - epiJemenoi ty Karukh deinon ton jonon kat autou apeirgasanto lai outw thn Krhthn tw megalw douki paradedwkasi. Ср. Zonar. lib. XVIII, cap. 22 (ed. Dindorf IV, 239).

35. Sybel, Geschichte des ersten Kreuzzugs (Zweite Aufl. p. 233—432).

36. Ibid. pag. 68, 337—339. Свен, явившийся со своею невестою Флориною и 1500 рыцарями, как известно, прославлен в освобожденном Иерусалиме Тассо.

37. Saxonis Grammatici, Gesta Danorum (herausgg. von A. Holder, Strassburg. 1886) pag. 399. Cumque Hierosolymam proficiscens, Byzantium pervenisset et cet.

38. Ibid, pag. 406. Interea Ericus petitam navigio Rusciam terrestri permensus itinere. Bizantium veniebat, — Cp. Annales Ryenses: Pertz SS. XVI, 400, где, впрочем, смешаны в одно два путешествия Ериха, и он отправляется в Константинополь прямо из Рима.-Граф Риан (Expeditions et pelerinages en terre sainte, Paris, 1865) вообще считает эти известия о Варяжском пути достоверными и для времени крестовых походов.

39. Sybel. 1. с. pag. 430.

40. Sybel. 1. с. pag. 431-432.

41. Путешествие Зевулъфа в Святую Землю в русском переводе П. Безобразова при новом издании хождения Даниила в Православном Палестинском Сборнике: выпуск IX, стр. 265.

42. (Ravennatis Anonymi Cosmographia et) Guidonis geoyraphia ed. Pinder pag. 537. Athene — in qua divinum lumen atque ixextiuguibile — in templo virginis Mariae...

43. Schlumberger, Sigillographie Byzantine pag. 164. Mordtmann, Plombs byzantins de la Grece et du Peloponnese: Revue archeolog. Mai 1877. Cкабалановича, Визант. государство и церковь в XI в, стр. 187.

44. Аппае Comnen. Alex. lib. III, cap. 10. (ed Teubner) I pag. 120. Bryenn. pag. 130 (ed. Bonn.).

45. Schlumberger, Sigillog. pag. 188. 636. Cp. Mordtmann, Plombs byzantins: Revue archeol. 1877 t. II, p. 48.

46. Schlumberger, Sigillogr. Byz. p. 188. Mordtmann 1. с

47. Ann. Commen. lib. VIII cap. 9 (ed Teubner) II, 26—27. ProV Leonia ton Nikerithn douka tw tote tou Paradou. Ср. 1, 233. (Здесь отмечено, что он был эвнух: черта, которой наше житие придает особое значение). II, 270. Bulgarorum princeps Nichita встречается у Альберта Аквенского (Recueil des historiens des croisades: Histor. occidentaux IV, pag. 276—280. Впрочем у Ордерика Виталия Nicetas называется правителем Белграда, тогда принадлежавшего тоже к Болгарии.

48. Schlumberger, Sigillogr. Byz. bag. 189.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info